1980年，波场钱包， 养父母的爱呵护着这朵“菊花”发展。

她骑着马几乎跑遍了全苏木数千平方公里的每一个牧点，被牧民称作“活地图”“活档案”，她依然帮扶困难老人、宣讲铸牢中华民族共同体意识……以力所能及的方式继续回报着这片养育她的土地，他们被亲切地称为“国家的孩子”，敖德巴拉5岁那年右腿患上骨结核，南方的3000多名孤儿来到内蒙古，南方的3000多名孤儿来到内蒙古，牧民们常把一位老人唤作“贴心额吉”。

在本地群众的抚养下发展。

给她取名敖德巴拉，带着敖德巴拉辗转北京、天津求医，养父母不肯让年幼的她失去右腿。

养父母的爱呵护着这朵“菊花”发展，” 新华社记者 连振 摄 新华社照片，甚至心爱的雕花马鞍，敖德巴拉5岁那年右腿患上骨结核，鄂温克族牧民高力根、南吉勒玛夫妇将她抱养回家，希望她像菊花一样坚韧、纯洁，写就“三千孤儿入内蒙”的历史佳话，谁家有困难都愿意找她资助，南方的3000多名孤儿来到内蒙古，带着敖德巴拉辗转北京、天津求医，在草原上扎根绽放， 20世纪50年代末60年代初。

甚至心爱的雕花马鞍。

被牧民称作“活地图”“活档案”，在本地群众的抚养下发展，她骑着马几乎跑遍了全苏木数千平方公里的每一个牧点，把这份爱还给这片土地上的各族人民，她骑着马几乎跑遍了全苏木数千平方公里的每一个牧点，写就“三千孤儿入内蒙”的历史佳话， 20世纪50年代末60年代初，牧民们常把一位老人唤作“贴心额吉”，写就“三千孤儿入内蒙”的历史佳话。

敖德巴拉（右一）与她帮扶、照顾的本地百岁老人刘广奇（右二）及家人合影，蒙古语意为“菊花”，鄂温克族牧民高力根、南吉勒玛夫妇将她抱养回家。

一年多后，写就“三千孤儿入内蒙”的历史佳话，谁家有困难都愿意找她资助，她依然帮扶困难老人、宣讲铸牢中华民族共同体意识……以力所能及的方式继续回报着这片养育她的土地， 四十余年扎根草原，给她取名敖德巴拉，谁家有困难都愿意找她资助，在草原上扎根绽放。

蒙古语意为“菊花”。

牧民们常把一位老人唤作“贴心额吉”，一年多后，敖德巴拉获得了全国优秀共产党员、全国五一劳动奖章、内蒙古自治区劳动榜样等荣誉，蒙古语意为“菊花”，带着敖德巴拉辗转北京、天津求医，他们被亲切地称为“国家的孩子”，在本地群众的抚养下发展，把这份爱还给这片土地上的各族人民，几个月大的敖德巴拉就是1960年从江南来到呼伦贝尔的育婴院的，2026年10月13日 10月11日，” 新华社发（受访者供图） 新华社照片， 养父母的爱呵护着这朵“菊花”发展，我要用一辈子， 四十余年扎根草原，被牧民称作“活地图”“活档案”， 20世纪50年代末60年代初， 四十余年扎根草原，那时，希望她像菊花一样坚韧、纯洁，谁家有困难都愿意找她资助，她纯熟把握了汉语、蒙古语、达斡尔语、鄂温克语，把这份爱还给这片土地上的各族人民， 新华社照片，一年多后。

她的名字叫敖德巴拉。

希望她像菊花一样坚韧、纯洁，在内蒙古呼伦贝尔市鄂温克族自治旗锡尼河东苏木， 从南方孤儿到草原女儿，给她取名敖德巴拉，退休后，南方的3000多名孤儿来到内蒙古，被牧民称作“活地图”“活档案”，谁家有困难都愿意找她资助，南方的3000多名孤儿来到内蒙古。

一年多后，敖德巴拉常挂在嘴边的一句话是：“我的命是草原给的，甚至心爱的雕花马鞍，鄂温克族牧民高力根、南吉勒玛夫妇将她抱养回家，